Monthly Archives: June 2011

Creationistii si evolutionistii teisti aproape pe picior de egalitate la congresul Lausanne III

Între 16 și 25 octombrie 2010 a avut loc la Cape Town in Africa de Sud Al III-lea Congres Lausanne pentru Evanghelizarea Lumii (The Third Lausanne Congress for World Evangelization). Cu această ocazie Pew Research Center’s Forum on Religion & Public Life a realizat un sondaj la care au răspuns 2196 din cei peste 4000 de lideri din 198 de țări participante.

Au fost întrebări diverse de la care sunt amenințările la adresa creștinismului evanghelic la atitudinea față de consumul de alcool și rolul bărbatului și al femeii.

Una din întrebări a vizat opinia participanților față de subiectul originilor:

Credințe despre creație procente
Oamenii au existat în forma prezentă de la începutul timpului 47%
Evoluția a avut loc ghidată de Dumnezeu 41%
Evoluția a avut loc strict prin procese naturale 3%

Se observă că majoritatea (88%) resping ideea conform căreia oamenii sunt produsul unui proces strict natural dar sunt împărțiți în procente destul de apropiate în privința modului în care am fost creați: special printr-un act fiat al lui Dumnezeu respectiv folosind procesul evoluției prin selecție naturală.

La fel cu alte opinii exprimate în sondaj se poate intui că liderii evanghelici din Sudul global sunt mai conservatori fiind într-un procent mai mare creaționiști decât cei din Nord.

Rezultatele acestui sondaj se aliniază cu alte sondaje generale asupra publicului larg, cum ar fi de ex. un sondaj Gallup din 2010 unde s-a pus o întrebare similară. Răspunsurile au fost: 40% cred că omul a fost creat în forma prezentă acum aproximativ 10.000 de ani, 30% cred că omul a evoluat dar Dumnezeu a ghidat procesul iar 16% cred că omul a evoluat complet natural. În România conform unui studiu STISOC la afirmația “Ființele umane, aşa cum le ştim noi azi, au evoluat din specii străvechi de animale” 47% au fost de acord (deci sunt evoluționiști, fie teiști fie naturaliști)  și 36% nu sunt de acord (deci ar fi creaționiști). Totuși “patru din cinci români cred că Dumnezeu a creat toate fiinţele, aşa cum sunt ele astăzi”!

Privind la aceste date ne putem aștepta inevitabil ca din ce în ce mai mulți lideri și credincioși evanghelici români să adere la o conceptie evoluționist-teistă în viitorul apropiat având în vedere și slaba promovare a unui creaționism informat și modern de către structuri instituționale sau inițiave private ale evanghelicilor din România.

Țara noastră a avut 10 participanți la Congresul Lausanne III (conform lui Vasilică Croitor): Ghiţă Riţişan, Vasilică Croitor, Dănuţ Mănăstireanu, Corneliu Constantineanu, Cătălin Croitor, Daniel Fodorean, Ina Hrișcă, Daniel Bujeniță, Vlad Crîznic, Mihai Pavel.

Vezi: PEW FORUM ON RELIGION & PUBLIC LIFE – Global Survey of Evangelical Protestant Leaders (22 iunie 2011).

stiinta si religie

Science and religion do not relate to each other in the abstract. They meet in conflict or coherence in men of flesh and blood just like you and me.

Știința și religia nu se relaționează una la în abstract. Ele se întâlnesc în conflict sau coerență în oameni din carne și oase exact ca mine și ca tine.

Sare si lumina

Biserica are menirea de a fi sare. Impactul ei asupra societăţii şi asupra culturii trebuie să vină din interior. Biserica nu se poate izola de societatea în mijlocul căreia există, ci trebuie să participe la viaţa societăţii din interior, schimbând inimile oamenilor una câte una. […] Biserica trebuie să reveleze ceea ce zace în întuneric prin faptul că străluceşte în întuneric şi arată diferenţa între întuneric şi lumină. Sare şi lumină – prima acţionează din interiorul societăţii, cea de-a doua din afar ei. Aceasta este etica Împărăţiei.

Ravi Zacharias – Mielul şi Fuhrerul: Isus Cristos vorbeşte cu Hitler, Editura Cartea Creştină,  Oradea 2009, pag. 79-80