Audubon a copilărit şi a crescut în Franţa, în această primă parte a vieţii descoperindu-şi pasiunea pentru natură şi pentru desen. Se stabileşte ca fermier în SUA însă nu găseşte suficient sprijin pentru a-şi urma cariera de portretistică aviară şi se îndreaptă spre Anglia unde atrage imediat atenţia prin desenele sale de mari dimensiuni, unele reprezentând păsările la scară 1:1.

Aceste ilustraţii impresionează în primul rând prin vitalitatea lor, caracteristică dată de ipostazele în mişcare ale speciilor de păsări. Ele sunt desenate în diferite poziţii, de la hrănire până la deplasarea în zbor. Reproducerile sunt la intersecţia dintre artă şi ştiinţă: desenle sunt viu colorate, realizate cu mare îndemânare însă oferă şi informaţii detaliate asupra morfologiei speciilor astfel încât acestea pot fi identificate. Audubon este atent la plasarea păsărilor în mediul lor natural, astfel că detaliile secundare ale ilustraţiilor oferă informaţii asupra mediului de viaţă.

Păsările sunt organisme bine proiectate pentru mediul lor de viaţă. De asemenea, adaptabilitatea cu care sunt înzestrate face din păsări unul dintre cele mai cosmopolite grupuri de vieţuitoare iar penajul şi cântecul lor mărturisesc despre frumuseţea adăugată din lumea naturală.

Se pare că America este unul dintre primele locuri din lume în care oamenii din epoca modernă s-au întors spre natură nu doar pentru a o exploata dar şi pentru a o proteja: Yellowstone a fost primul parc natural declarat din lume (1872) iar despre John James Audubon, considerat unul dintre părinţii ornitologiei nord-americane, s-a spus că a schimbat percepţia asupra păsărilor „din cină în intrinsec frumoase”^[1].

Pentru lecturi suplimentare:

The Birds Of North America

1. Ker Than – John James Audubon, National Geographic News, Apr. 26, 2011

În perioada 1986-1997 Emil Silvestru a lucrat ca cercetător la Institutul de Speologie “Emil Racoviţă” din Cluj-Napoca, primul institut de acest gen din lume, fondat de savantul român Emil Racoviţă în anul 1920. În perioada activităţii sale a publicat un număr de 41 de articole ştiinţifice (unele în colaborare cu figuri importante ale mediului academic românesc, precum Iosif Viehman sau Iustinian Petrescu) în care a scris despre studiile sale privind fenomenele carstice, despre investigaţile asupra Gheţarului de la Scărişoara, propuneri privind clasificarea litogenetică a formelor carstice precum şi propunerea unor unităţi litostratigrafice noi în zona munţilor Apuseni, corespunzătoare periodei Triasic inferior – Jurasic superior^[3]. Începând cu anul 1997 a colaborat ca cercetător cu Creation Ministries International, iar din anul 2002 a emigrat în Canada pentru a se dedica cercetărilor geologice din domeniul Ştiinţei Creaţiei.

Emil Silvestru a fost ateu şi evoluţionist în tinereţea sa, el nefăcând parte dintr-o familie creştină ci crescând sub influenţele ideologiei comunist-atee. După Revoluţia din 1989 a început să Îl descopere pe Dumnezeu inclusiv prin munca sa de cercetător. Studiind frumuseţea, armonia şi inteligenţa din natură, Emil Silvestru a început să accepte faptul că trebuie să existe un Dumnezeu. Ca urmare a convertirii sale la creştinism a dorit să integreze două viziuni în aparenţă contradictorii asupra lumii: milioanele de ani cuprinse în erele geologice şi perspectiva literal-istorică a naraţiunii Creaţiei din Geneza. După o perioadă de cercetare şi studiu a ajuns la concluzia că procesele şi evenimentele geologice observabile azi care au nevoie de foarte mult timp pentru a se derula, pot fi accelerate în condiţii excepţionale, de natură catastrofică, condiţii care au fost asigurate în timpul Potopoului lui Noe. Catastrofa deluviană este înţeleasă ca fiind un fenomen global, nu unul local.

Colaborarea cu Creation Ministries International s-a concretizat prin susţinerea unor seminarii şi prelegeri pe tema Creaţiei, prin redactarea de articole ştiinţifice (atât tehnice cât şi de popularizare a ştiinţei) şi publicarea acestora în reviste creaţioniste precum Journal of Creation şi Creation magazine (Jurnalul Creaţiei şi revista Creaţia), înregistrarea unor DVD-uri iar în 2009 producerea unui documentar de excepţie Darwin: The voyage that shook the world (Darwin: călătoria care a zguduit lumea)^[4]. Acest documentar a fost produs şi ca răspuns la alte producţii care au vizat celebrarea a 200 de ani de la naşterea naturalistului Charles Darwin şi 150 de ani de la publicarea Originii speciilor. Megaproducţia CMI a fost filmată în America de Sud, Marea Britanie, America de Nord, Australia şi Europa fiind caracterizată de Ted Baehr, critic media şi preşedinte al Christian Film and Television Commision (Comisia Creştină de Film şi Televiziune) drept “unul dintre documentarele cel mai bine produse vreodată”.

În perioada 12 – 22 mai 2010 Emil Silvestru se va afla în România pentru promovarea documentarului Darwin: călătoria care a zguduit lumea. Până atunci vă oferim oferim oportunitatea de a asculta două prelegeri susţinute de dr. Emil Silvestru cu ocazia celei mai recente vizite în România, pe 2 aprilie 2006, abordând subiectul Creaţiei şi cel al Potopului. Mulţumim Fundaţiei “Istoria Binecuvântării”^[5] pentru că ne-a pus la dispoziţie aceste materiale.

Asculta mai multe audio Evenimente

Asculta mai multe audio Evenimente

1. Teza sa de doctorat se numeşte Stratigrafia și sedimentologia depozitelor clastice din exo– și endocarstul zonei Padiș-Cetățile Ponorului
2. ‘Caving in’ to Creation, 20 April 2002
3. Dr Emil Silvestru, Geologist/ karstologist, Biography on CMI official website
4. Darwin: The voyage that shook the world
5. Fundația Istoria Binecuvântării

Orientarea doctrinară a SOCLU se situează în perimetrul creştinismului istoric, orthodox (a nu se confunda cu ortodoxia răsăriteană), pe care C. S. Lewis îl numeşte creştinismul esenţial (Mere Christianity), acea parte comună atât bisericilor tradiţionale, catolică şi ortodoxă, cât şi protestante^[1]. Astfel, eforturile noastre se direcţionează înspre apărarea şi explicarea unor elemente comune diferitelor tradiţii creştine, abordând atât teme clasice cum ar fi dovezile pentru Înviere, dar şi mai actuale, cum ar fi Creaţia specială.

Unul dintre scopurile noastre majore este să oferim într-o formă accesibilă răspsunsuri la dificultăţile cu care se confruntă creştinul contemporan într-o lume neîncrezătoare şi sceptică, dar şi să arătăm că poţi fi o persoană onestă intelectual şi în acelaşi timp să accepţi învăţăturile Bibliei, fără a-ţi “lăsa creierul la intrare” în biserică^[2].

Nu facem prozelitism şi nu manipulăm^[3]. Dimpotrivă, lecturarea articolelor necesită efort intelectual şi spiritul critic este binevenit. Deşi nu ascundem aderenţa noastră clară la autoritatea şi inspiraţia divină a Scripturii, vom încerca să prezentăm atât punctele tari cât şi cele mai puţin tari ale diferitelor argumentări.

Implicarea noastră în acest proiect este voluntară, nu suntem plătiţi pentru ceea ce facem şi ca grup nu suntem afiliaţi vreunei denominaţiuni.

1. Crezul de la Niceea este o excelentă sumarizare a acestui teritoriu comun. Pe lângă Crez, SOCLU promovează o înţelegere literal-istorică a naraţiunii Creaţiei şi potopului global
2. Josh McDowell, un cunoscut apologet creştin are o carte cu titlul Nu-ţi lăsa creierul la intrare
3. Pentru o discuţie despre informare, influenţare, obţinerea adeziunii şi manipulare, vezi articolul lui Andrei Marga, O noţiune confuză: manipularea